雞屎藤新民族舞團《府城風景畫─霑‧風‧社》風神廟版

時間：2016.05.13 19:30
地點：風神廟廟埕

文／謝昱萱

　　天色漸暗，巷口群聚的民眾熱絡，只見入口處排滿了等待入場的觀眾，彷彿體會到以往廟口看戲的感覺。

　　今年雞屎藤新民族舞團配合臺南藝術節的城市舞臺系列，選擇位在民權路的風神廟演出《府城風景畫——霑、風、社》。風神廟屬直轄市定古蹟，創建於清乾隆4年（西元1739年），平面格局為三合院式帶軒，即三間起的正殿前帶四柱單開間秤亭，正面的護龍山牆延伸為圍牆【1】，除了寺廟原有的照明設備外，舞臺區則以簡單的燈具配置，並在圍牆外的地面搭起高度約十公分的地板，現場的戶外空間比起黑盒子內相對遼闊自在，在晚風輕吹下，身處夏日夜晚的閒暇時光，而周遭亦有些民眾自備板凳就地駐足，或站在一旁，好不熱鬧。

　　此次《府城風景畫——霑、風、社》文本為畫中的意境【2】，別於以往線性故事之主軸，以意境衍生的三段落依序呈現。〈霑〉一開始，女舞者低身緩步前行，時而撩起的姿態如水花般，潺潺流動著，重複交錯與堆疊中猶如海水一波又一波，在喧天的隆鼓聲中高潮迭起，然而此段落多呈現水面的動態過程，爾後則進入深水中，漫舞中身處阻力與浮力間，隨著滾滾水流後再化一陣荒蕪。第二段，〈風〉則區分出兩種角色，一為團體之領導「風神」，其餘則時而伴隨、時而對映，起初，舞者們僅是沉而穩地向前行，接著從手型不規則的變化轉為各身體部位，奔馳間舞動的四肢不斷搖擺、晃動或如漩渦般，作為風與風神的寫照，有趣的是，舞臺後方於演出進行間有位男子現場舉香上拜，儘管是否為設定橋段，當下隨之加深寺廟給人的臨場感受。最後的〈社〉則將場景拉至平房內，舞者先是圍繞而仰躺的姿勢佇立著，透過同步、輪替的方式，及面對、同面或交錯等隊形變化，將肢體重量多次放下，感受其扎實的與地面接觸，是真實、實在的。

　　《府城風景畫——霑、風、社》中各段落皆以場景之形式呈現，長達一小時的演出中，著重於舞群及隊形的變化，重複而規律的動作套用在清楚的舞動路線中，此編排架構較能被觀眾臆測，同時看似投入卻略顯體力耗竭之舞者表現，加上近距離的座位安排隱約可見其揮汗淋漓，然而，如此樣貌卻猶如將精力全注入了大地，沉於當中似。另外，舞作主要採用民族舞的肢體語彙作為動作設計框架，並透過身體的原始動能再造型態，亦藉情境賦予新的解釋形式，只是風景畫本身所詮釋的層面涵蓋甚廣，以其為文本之舞作則更顯抽象，若未事先閱讀文宣上的註明，觀眾可能難以輕易解讀其創作意涵，但明確敘述後又讓觀眾「對號入座」，影響更多想像的可能，這也是舞蹈抽象之難。

　　雞屎藤新民族舞團長期致力於推廣藝文展演活動，其創作文本則多取用在地元素，但此次環境劇場的呈現受限於空間，較不達以往規模，但就地點、前臺規劃到免售票的形式看來，作為一個親近民眾的展演平臺則可促進在地觀演活動之盛行，並提升其藝文風氣。

註釋
1、取自文化部文化資產局：http://www.boch.gov.tw/boch/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&iscancel=true&caseId=DA09602000373&version=1&assetsClassifyId=1.1&menuId=302
2、取自文宣品，雞屎藤新民族舞團《府城風景畫——霑‧風‧社》風神廟版。〈霑〉是雨露均霑、是臺江內海、是五條港、是漁民船上的馬祖、是水仙宮市場裡的水仙尊王；〈風〉是黃昏時四草大橋上的風、是民權路風神廟裡的風神；〈社〉是土地、是生活、是腳踏於斯的實在。