身騎白馬從傳統躍向當代

新評種:葉律均

薪傳歌仔戲劇團《王寶釧》

時間:2017.05.14 14:30
地點:歸仁文化中心演藝廳

文/葉律均

 

  薪傳歌仔戲劇團堅持傳統的理念,體現在劇目的選擇(骨子老戲)、舞台的佈置(傳統人工繪製的佈景、人工製作的道具、傳統戲曲的一桌二椅)、演員的造型(如旦角的髮型和生角的軍裝皆為傳統戲曲使用的型制)、講究演員的身段動作等等,並以傳統歌仔戲曲調(如七字調和都馬調)為主,甚少使用新編曲調。在傳統中更力求精緻進化,將老戲劇本精簡成適合當代劇場空間演出和觀演習慣的版本,加入現代劇場演出手法(如第八場「接血書」中,將身處不同時間地點的王寶釧和石平貴的表演並置呈現於舞台上,讓觀眾更能感受寫下血書的王寶釧和讀著血書的石平貴,兩人的內心起伏,並以乾冰製造煙霧和燈光的明暗烘托整體悲淒的氛圍),大大提升傳統歌仔戲的質地。在現今各劇團求新求變地創作新編戲曲的潮流中,薪傳歌仔戲劇團實屬少數。

  「哭調仔」為傳統歌仔戲的一大特色,演唱者若功力不足,不但不能感動台下觀眾,還可能因其極緩慢的節奏引起觀眾不耐;加上現代社會的步調愈來愈快,哭調仔愈來愈少出現在歌仔戲的演出中。但劇中哭調仔唱段細膩動人,多次以大段呈現,堪稱是一場哭調仔的饗宴。能有此成果,除了歸因於演員素質整齊,主角特優、配角出色,身為製作人、藝術總監及編劇的廖瓊枝老師(素有「台灣第一苦旦」的美名,極具個人風格和特色的哭調仔唱腔尤為知名)是非常重要的幕後推手。

  人們歌頌王寶釧的忠貞不移,「苦守寒窯十八年」的事蹟更為人所津津樂道。但細究王寶釧選擇窮困潦倒的石平貴為夫,甚至不惜與父親決裂,是因為兩人初次相遇時,王寶釧看見種種發生在石平貴身上的異象,從此認定其將來必定富貴。王寶釧對丈夫的感情萌發於功名成就之上,試問其中愛情的成分佔了多少?苦守寒窯十八年的貞節操守,不全是中國傳統禮教束縛女性身心靈的結果,還有她要爭一口氣的執著。十八年後重逢時,王寶釧忘了歲月在兩人身上刻鑿的痕跡,對已顯老態的石平貴起疑,他一句「難道寶釧妳老不知?」才讓王寶釧以水為鏡照出自己已老的現實。王寶釧對丈夫的愛情,在石平貴大富大貴歸來的此刻才真正開始成立吧!