別離的感傷與荒謬
時間:2017.04.22 19:30
地點:永成戲院
文/王清惠
此次《再一次.美麗人生》選在台南鹽水的永成戲院做為表演場地,保存完善的懷舊氛圍,十數排漸高的老式長板椅、木造的樑柱、鏡框式舞台,燈光和音效師在半開放的控台間有說有笑,老戲院的空間讓人有時光交錯之感。
舞台上陳設的靈堂供桌擺放手繪遺照,提醒著虛構的場域和事件。燈光漸暗,五位白面人撐著傘,從觀眾席後方走向舞台,面無表情的臉龐襯著悲傷的妝容,拖著沈重的步伐行走,站上舞台時,五人紛紛收傘,其中一人無法收起傘的窘態使人發笑,接著一齊帶上小丑的紅鼻,宣示著舞台上註定討好觀眾的身份,紅鼻和悲傷臉譜形成有趣的對比。這是一場喪禮,小丑的出場開門見山點出悲喜交織的故事。
不久後,一位小丑在誤穿法師袍的過程中,得到捉弄其他小丑的趣味,深知自己握有控制他人的權利,洋洋得意之餘開始胡謅念誦經文、擺弄愚蠢動作要求其他小丑跟隨。過程中,法師數度睡著甚至對其他小丑拳打腳踢,他們雖感到莫名其妙,卻也照做這些愚昧的指令,呼應著真實世界中,人們在身份、地位上的盲目遵從。掌權者深知權力是如何駕馭他人,享受將人玩弄於掌間的樂趣,當小丑背地竊喜時,我們窺見欲望如「螳螂捕蟬,黃雀在後」般,同時間操弄著掌權者自身。
劇情安排小丑們參與阿嬤喪禮之時,也將面臨自己的死亡,大多數小丑都不願赴死,措手不及認為是懲罰到來而畏懼著,其中也有人做好準備,將死亡視為另一階段的旅程。相較若只由一位小丑來擔當角色,劇中採用五位小丑演出,以不同角度切入看待死亡的觀點,更能呈現生死觀上多元視角的辯證,鬼門關前檢視人生,在生死相交的雙重檢視下,盡其所能想補足未盡之事的遺憾,遺憾之餘也反映著人們對死亡的未知和恐懼。
此齣戲以戲謔的手法詮釋死亡議題,用喜劇襯托悲劇,使得死亡不全然被嚴肅看待,反因劇中小丑的嬉鬧,讓大家在參與喪禮的過程中放膽大笑。唯一清醒的是場域的虛構,那是觀眾在喪禮中肆無忌憚大笑的指標,如此荒謬的畫面,雖顯得詭異卻不失風趣。我想此般衝突感是好的,讓面對死亡這件事,跳脫樣板化的模組,挑戰禁忌之於,也讓人更深一層的檢視,在生死別離的過程中,是否必然悲傷?
劇終五位丑角在死亡後皆化作螢光白骨,散場前引領台下觀眾共同起舞,像一場歡送生命的舞會,再一次挑戰儀式的莊嚴和禁忌。靈堂前的嘻鬧和荒誕過後,在陣陣遏止不住的笑意中,也意識到酸楚和荒謬間的共存和彼此消融。