讓我們再次變成小孩
20%實驗劇坊──真人實境角色扮演遊戲《府城群俠傳》
時間：2018.04.01 10:00
地點：大南門城藝術特區
文／梁家綺
「某日在臺南的南門城頂，天空出現一道時空裂痕，這道裂痕扭曲了時間，以至於一群古代的俠客被傳送到2018年的南門城……」【1】以「真人實境角色扮演遊戲」為題的《府城群俠傳》，設定了故事情境：古代俠客因不知名的原因滯留於大南門城，為了防止時光裂痕的拉扯而影響現今世界的存亡，觀眾必須化身為「俠客」，幫助各大門派尋求鎮幫之寶以拯救世界。在外城門口拿到了一組字卡扣環，密密麻麻說明了各種「玩家」任務，顯然這是一齣互動參與式的戲劇，還來不及仔細研究內容，便被好奇心驅使進城，一進到大南門城裡，我以為來到某個藝術民俗村的現場：穿著古代裝扮的女子、古匣木盒、木柵圍籬裡的繽紛塑膠釣魚池，另一側則出現一張擺滿飲料的長桌與一攤章魚丸子烤盤鐵架的攤販，一種慶典似的氛圍讓人充滿期待，也懷疑著葫蘆裡究竟賣著什麼藥。
角色扮演遊戲RPG（Role-Playing Game）觀眾也許並不陌生，從桌上（Table-top）型的各式桌遊如「大富翁」，到電子線上的「軒轅劍」系列、真人參與的「密室脫逃」等都是，人們花錢、花時間進入虛擬之中破關斬將可說是其來有自。典型的RPG線上遊戲有「非玩家角色」（Non-Player Character，NPC）給予任務與提示，在此劇中，觀眾則作為「玩家角色」（Player Character，PC），根據故事梗概與任務需求按圖索驥，可根據手上的字卡得知破解任務的關鍵術語。《府城群俠傳》的故事梗概或許受1990年代台灣線上RPG遊戲史上經典的「俠客英雄傳」、「金庸群俠傳」等影響，先以金庸小說裡的武俠人物交織出主支線，由六大門派掌門人出來插科打諢一番，再由遊戲主持人GM（Game Master）時光旅人天痕使者說明遊戲規則：為了這個防止世界被破壞、為了保護世界的和平，玩家可自由拜入各大掌門之中，且必須在一炷香的時間裡找到方法！
每個參與的觀眾都曾經是個小孩，「戲劇扮演」或「戲劇遊戲」（Dramatic play）是兒童與生俱來的本能，扮家家酒即是日常的一部分，透過「假裝」來「扮演」某個角色的歷程，兒童在虛構的遊戲世界裡建構自己的人生經驗，發展自我的社會建構，隨興所至、隨地而發，可以透過自我的想像力催化延展，也可以與同伴一起即興創作。【2】然而，當成年的我們玩起遊戲時，似乎總有那麼一些難為情，《府城群俠傳》再現了一種不可易得的童年或玩心，召喚每個人血液裡「認真的玩」這件重要的事。為了完成任務的「俠客」（觀眾）尋找四散在大南門內外城上上下下的「大俠」（演員），當我在外城上的月形彎道狂奔為教主東方不敗送信之時，古城道確實在某個靈光閃爍的時刻變成一條時光廊道，在某一些瞬間，我彷彿回到大學時代迎新宿營RPG的破關現場，那時候青春正好、煩憂尚未顯現，在太陽底下東奔西跑只為循線解鎖；繼續沿階梯而下，時光再往前推，回到國中時代為躲避繁瑣課業，不小心穿越現實與虛幻的屏蔽，進入電腦單機裡，自顧自與按著滑鼠與NPC進行鬼打牆的對話，在遊戲裡行使掌握勝負成敗的小小權利。然而，不論此時彼刻，故事不一定是有意義的，或者也並不具有深刻啟發性，但並不重要，長大後不為任何理由，「玩」這件事早已逸脫於某處不可得，卻在這個劇場作品裡顯現。在大南門城這個真實的載體裡，遊走於真實與虛幻之間，在這場參與互動式戲劇裡觀眾並不能只「觀」，不容許你置身事外，但觀眾有權調整自己參與的程度、涉入的深淺：你可以選擇拜師入門，完成繼承人任務去拯救世界，也可以與武林高手過招遊戲人間，或是四處與NPC玩遊戲賺取金錢富野一方，又或僅僅是拜師習武、笑傲江湖。
「特定場域表演」（site-specific performance）在古蹟場域遍布的台南顯得有其地利優勢，尤其自台南藝術節開辦以來，特別設了「城市舞台」作為其中的一支，讓表演場地逸出於黑盒子或傳統建築之外，從古蹟到自然場地、從畫廊到飯店房間到日常街道，處處有跡可循。但是，當這種特別的表演場域／形式變成一種日常，就不得不去思考特定場域的意義、省思表演與空間的關係究竟是什麼？劇作只是在某個異於傳統表演空間中表演，還是思考了作品與場地的關係？作品是有意圖的思考、衡量、帶給觀眾影響，或只是對該地的一種消費？以往在大南門城的劇場演出，一般都是發生在內城門與外城門之間圍繞起來的半月形空地之間，觀眾被內外城牆簇擁圍繞，表演者則是在其所形成的夾角建起的木造架高舞台上表演，《府城群俠傳》在大南門城有一個突破性的空間使用：觀眾不再僅是聚集於內外城牆之間的草皮，為任務奔走之時，在內城寧南門樓往下遠眺，看甕城【3】半月間江湖一時兵馬倥傯；在古砲台旁教康熙皇帝學習武功，發現城外一片祥和寧靜瞬間感受平行時空；在城垛旁與小龍女相遇，與採花大盜田伯光在城樓台階鬥智抬槓；燕尾重簷、白牆土堆、紅磚瓦片儘管並非直指凝視，卻也並非全然地浮光掠影。這個演出確實擴展了大南門城場域近年以來的可能性與參與性，但，作為全台灣僅存的一座甕城、府城十四座舊城中保留最完整者，大南門城自然有其歷史價值與意義，以此思考《府城群俠傳》的故事，除了以「府城」為名，似乎掉進任何一個古蹟裡都可以毫無違和的進行，因此，若表演文本能與場地產生多一些對話，人、與戲、與場域所形成的連結關係才會更加親密吧。
《府城群俠傳》是這次台南藝術節城市舞台系列新增的「佰元食驗場」之一，以「食」作為命題，對號稱美食之都的台南而言，自是相當貼合。「佰元食驗場」的徵件主題開宗明義寫到：「臺南素以美食古都為人稱道，在古蹟、老屋等富濃厚時間感的歷史建物之外，庶民小吃由常民生活及其智慧演變至今，做為城市的一部分靈魂，以某種普羅而深刻的姿態存在著。」此劇中「食」的串接，則是邀請台南在地飲料店鋪與章魚燒攤販，成為破關解瑪的道具之一，用道具或指令卡換取，章魚丸子變成藥丸、紅茶綠茶變成青木瓜四物飲，確實讓玩家們一嘗好滋味，也補充了在太陽下奔走流失的體力，但由於商家的進駐「道具性功能」太強，機械性的接收任務劵與給予食物，產生了強烈的違和感，使人頻頻出戲。或許當該思考，在「佰元食驗場」中，食物究竟是一種什麼樣的存在？作為一種主體，還是一種點綴物？食物與劇場的關係為何？如何相互指涉，亦或成為符碼？如同思考特定場域表演一樣，不慍不火的場地任人來去佈弄，不言不語的食物憑人咀嚥吞吐，劇場人當然可以生花妙手自由運用，但同時，場地與食物所內蘊的種種，或許有著需被發掘的能量，能帶領觀者與創作者走到更遠之處。昔日普魯斯特憑藉瑪德蓮與一杯蘊熱的紅茶追憶似水年華，回到魂牽夢縈卻不可再得的童年時光，食物可以是一種記憶的召喚，味道可以是一種過往的牽引，當食物被斬頭去尾的剝除脈絡，雖然觀眾的味蕾滿足了，但在舌尖上，卻怎麼都少了一味。
註解：
- 引自臺南藝術節演出簡介：http://tnaf.tnc.gov.tw/2018/program.php?id=30
- 摘自林玫君《兒童戲劇教育之理論與實務》
- 甕城，又稱「外廓」或「月城」，是由長方形的內城及半月形的外城組成，提供雙層的防禦結構。參考自台南市觀光旅遊局網站：https://goo.gl/d4DPQw
